再次踏上高原，心情仍舊有些激動，但這次不是因為那些藏羚羊，也不是陶醉於雄渾、壯麗的高原風光，而是一種期待:期待見到那些可愛、純真的高原娃娃，親眼見到他們安心的坐在教室裡學習，親耳聽到他們朗朗的讀書聲。 

來到曲麻萊，一下車迎接我們的是潔白的哈達、香甜的青稞酒、歡快的鍋莊舞，這些著實讓我們有些措手不及，甚至於說是受寵若驚，同時產生了一種莫名的壓力。學校裡孩子們的笑容是真誠的，我看見他們由於受到良好的教育而臉上掛滿了自信的笑容。曲麻萊的民族中學和完全一小、二小的教學條件還算可以，師資力量基本是大專以上。我們在小學見到了受到捐助的學生，他們見到我們並不懼怕、迴避，而是在我們的鏡頭前露出最甜的微笑，親眼見到他們由於受到資助而重返課堂，這真的很令人感動與欣慰。我們在稱多和曲麻萊拿到102份「結對資助信息卡」，並發現了另外一些需要資助的孩子，其中包括即將到上學年齡但家庭經濟狀況負擔不起學費的孩子，如果不到當地，發現這些孩子很難，還需要我們加強調查的力度。當地有很多孩子12歲才上一年級，有的因為貧窮；有的則因為學校離家太遠，上學不方便，這部分學生需要住校。

曲麻萊，這個處於三江源頭的純牧業縣，貧窮家庭的存在不用我說大家也會猜到，但是，到底貧窮到什麼程度？經過走訪，我們瞭解到，這裡有很多兒童都生活在單親家庭，還有一部分是孤兒，由於這裡的牧民法律意識淡薄，他們所謂的結婚，只是一個儀式而已，這樣隨意的結合導致了很多家庭的破裂，孩子便是最大的犧牲者。這些孩子的家庭沒有經濟來源，有的家庭一年甚至只有8－10元錢的收入，基本上都是靠政府的補貼生活，像這樣的家庭連溫飽都解決不了，更不要說是送孩子去學校讀書，但是孩子的家長對於孩子的教育問題態度還是很積極，我們走訪了幾個這樣的家庭，家長都表示，如果家裡能夠拿出剩餘的錢，就一定會送孩子去學校讀書，聽說我們代表「格桑花」，會替他們想辦法時，家長們直說「嘎真切（謝謝）」。我想這部分孩子是十分需要幫助的。同時我們想到這樣一個問題，像這樣生活極度困難的家庭，如果我們把錢直接匯給家長，那麼不排除家長把這筆錢挪作生活之用，這也是在情理之中，那麼這筆錢也就失去了助學的意義，所以這對這樣的情況我們應該考慮一個更加保險，更加切實可行的匯款方式。另外，為了保護和改善黃河源頭地區草地生態系統，我國政府今年正式啟動退牧還草生態移民工程，周邊的牧民們將會逐漸移居到縣城內，這意味著生源增加了，牧民的子女們有了更多受教育的機會，但是有些牧民失去了草原，失去了牛羊，沒有了經濟來源，只能靠政府的補貼生活，更多生活貧困家庭的孩子們就更加需要有人來幫助他們抓住這個機會，圓他們的上學夢。

在當地，我們見到了曲麻萊縣的「黃河源黑帳篷慈善協會」的代表和「玉樹州金把慈善救助會」的代表，我想我們可以與類似的民間組織多多的建立聯繫，他們可以幫助我們更多、更詳細的瞭解當地的情況。另外，我們志願者的監督力度一定要加強，應該在偏遠地區多發展一些與己利益無關的熱心、可靠的志願者，監督工作做得好與壞是捐助工作順利做下去的有力保障。

我們的工作是有成效的，但是像這樣的偏遠山區更是我們工作的重點，我們的一個疏忽就可能導致很多問題的發生。這裡的孩子很渴望知識，臨走時從他們追出大門的揮手告別中能夠看出他們對「格桑花」的依戀，面對這樣的依戀我們沒法不更加努力地走下去。不能夠讓孩子眼中剛剛點燃的希望熄滅，那比根本沒給過他們希望更加殘酷……